Hinduizm

[AsiRuH]

Hinduizm





Hindistan 'ın en belirgin dinlerinden biri de Hinduizmdir. Hint
dinlerindeki gelişmeler sonucu hinduizm adını alan din, Brahmanların
hakimiyet sağladıkları dönemde ise Brahmanizm terimi ile ifade
edilmiştir. Günümüzde Hinduizm ve Brahmanizm
terimlerinin bir biri yerine kullanıldığı bilinmektedir. Yaygın bir
anlayışa göre Hinduizm ve Brahmanizm terimleriyle, en eski Vedalar
döneminden günümüze ulaşmış bulunan Hintlerin
inanç, düşünüş, his ve hayat tarzları
kastedilmektedir. Hint yarımadasındaki halkın çoğunun dini
inanç ve geleneklerini ifade ettiği için Hinduizm
terimini kullanmaktadır.Hindular ise dinlerini "Sanatana Dharma" yani ezeli ve ebedi din veya baki din diye adlandırırlar. Bu dine mensup kişilere de "sanatani" yani baki denir.





Tarihi kayıtlardan elde edilen bilgilere göre takriben
M.Ö. 1500 yılları civarında Doğu Avrupa 'dan gelen Ariler,
Hindistan 'ı ele geçirirler.(Aryan işgali teorisi hemen hemen
hiçbir Hindu tarafından kabul edilmez...Dahası bu teoriye karşı
çıkan çok sayıda bilim adamı da vardır..."Ari ırk" ın
hayali bir ırk olduğunu gerçekte böyle bir topluluğun
olmadığını söyleyen çok insan var.. Hindulara göre
Hinduizm MÖ 1500 yıllarında oluşmamıştır...Aryan işgali teorisi
kabul edilse bile Hindistan'ı sözde işgal eden Aryanların Veda
ilahileri yüzlerce yıldır "oral tradition" yoluyla ağızdan ağıza
aktarılıyordu..MÖ1500 de düzenlenerek yazıya
geçirildi...Bu Rig-veda ayetleri en az MÖ2000-1800 yılları
arasına denk geriye gidiyor) İki farklı halkın bir biriyle karışması
sonucu dini inanç ve geleneklerde bir birine karışmıştır.
Kökü yüzyıllar öncesine kadar uzanan bu karışım
sonucu Hinduizm ortaya çıkmıştır. Bu iki ırkın karışımından
meydana gelen bu gelişme beş devreye ayrılır.


-Vedalar dönemi


-Upanişalar dönemi


-Klasik dönem


-Ortağ 'daki İlahiyat, felsefe gelişme dönemi


-Modern dönem







Hinduizm; yaklaşık dünya nüfusunun %12 ' sini oluşturur.
Hinduizmin tespit edilebilmiş belli bir kurucusu bilinmediği gibi
kendine özgü bir inanç sistemi ve kitabı da yoktur.
Hinduizmin temelinde Brahma (Mutlak Varlık) inancı yatmaktadır. Bu
husustaki geniş bilgiyi Hinduizmin Kutsal Metinleri olan Veda 'larla
Brahmana 'larda bulmak mümkündür.



Hinduizm Ari ırkın üstünlüğü,kast
sistemi,sınırsız bir vatan sevgisi ve bağlılık duygusu kavramları
üzerine kurulmuş toplumsal ve siyasi olguların bir özel
görüntüsüdür. Hinduizmin bir ilk lideri temel
tebliği bildiren bir ilk kurucusu olmadığı için bir anlamda
kurucularının kalabalık olduğunu söyleyebiliriz.




İnanç Sistemi


Hinduizm 'de Tanrı sayısı akıl almaz derecede
çoktur. Tanrı Brahma 'nın dünyayı meydana getirdiğine
inanılır. Tanrı Şiva ve Vişnu Brahma 'dan sonra gelir.(Rig-veda'da
"Tanrı'nın/gerçekliğin tek olduğunu ama bilgeler tarafından
farklı adlarla anıldığı"ayeti bulunmaktadır. Hindulara göre
bütün bunlar tek olan Brahman'ın tezahürleridir)
Hinduizmde saygı gösterilen bazı varlıklar Kaylasa,Himalaya
Dağları,Ganj Yamuna Nehri ( Hindu geleneklerine göre kutsal Ganj
Nehri 'nin bir kolu olan Yamuna 'yı arındırmak için Hindu
rahipleri gümüş maşrapalar içinde 850 litre süt
dökmüşlerdir) vardır. Vedalar Dönemi 'nde önemli
sayılan pek çok Tanrı bugün unutulmuş gibidir; onlara
nadiren dua edilir. Bazı Hindu tanrıları ile yaptıkları işler ise
şöyledir ;



-Güneş tanrısı Surya


-Ay tanrısı Soma


-Rüzgar tanrısı Vayu


-Su tanrısı Varun


-Yağmur tanrısı İndra


-Ateş tanrısı Agni


-Ölüler aleminin tanrısı Yama

[AsiRuH]

Hinduizm 'in Tanrı anlayışı çeşitli mezhep ve ekollere
göre değişik şekilde algılanmıştır. Bir kısım Hindu 'lar
monoteisttirler. Bir Hindu doğumundan ölümüne kadar
bütün hayatı boyunca belirli merasimleri yerine getirmekle
mükelleftirler. Nitekim adaklarının yerini bulması için
ziyaret, kalbin aydınlanması için, meditasyon şarttır. Vedalar
Dönemi 'nde ölenlerin cesetleri kısmen
gömülür, kısmen yakılırken, günümüzde ise
Muktilerin(Hindu inancına göre reenkarnasyon
döngüsünden kurtulmuş ermiş kişi) dışında
bütün cesetler yakılmaktadır. Dullarında yakıldığı Hindistan
'da bu uygulama genel bir kaide halini almıştır. Bununla beraber
günümüzde ara sıra da olsa dulların yakıldığına şahit
olunmaktadır. İnançlarına göre bu dini merasimden sonra
kadın gökyüzünde kocasıyla birleşmektedir.








Kutsal Metinleri


Hinduizm mukaddes kitaplarının tamamını
içine alan metinler Veda 'lardır. Sanskritçe yazılmış
olan Veda 'lar 4 bölümden oluşur.




1 - Rigveda : Tanrıları tazim için yazılmış on kitaptan
ibarettir. 1028 ilahiyi ihtiva eder. Veda 'ların en eskisi ve en
önemlisidir. Dünya dinleri içinde en eski belge
özelliğini taşımaktadır.




2 - Samaveda : Kurban esnasında söylenen ilahileri ihtiva
eder. Bir çeşit melodiler Vedasıdır. Yüksek sesle okunur.

[AsiRuH]

3 - Yajurveda : Bu da kurbanla ilgili
formüllerden meydana gelmiştir. Bazı kesimleri nesir, bazı
kesimleri manzum olmak üzere iki bölümden oluşmuştur.
Bir özelliği de kurban esnasında mırıldanarak okunmasıdır.


4 - Atharvaveda : Kainat ve büyü ile ilgili dualardan
ibaret olan Atharvaveda 'yı Brahman 'lar hayatın belirli
pozisyonlarında okumak zorundadırlar.




Genellikle bütün Veda 'larda ilahi, niyaz, dua, hayat
kaideleri, tılsım ve büyü ile ilgili konular iç
içedir. Veda 'ların tabiat üstü güçlerle
temas kurduğuna hakim kişilerin kalplerine doğduğuna da inanılır.





Genellikle Hinduizm 'in mukaddes metinleri sadece Veda 'lardan
ibaret değildir. Brahma, Upanişad ve Aranyaka 'lar da Vedaların
tamamlayıcısı niteliğindedirler. Upanişad 'lara göre kainat insan
ruhlarının (Atman) dünya ruhu ile (Brahman) birleşmesinden meydana
gelmiştir. Ebedi saadet, Atman- Brahman birleşmesiyle
gerçekleşir. Upanişad 'lar Tanrı, kainat, ruh, ölümden
sonraki hayat vb. konuları işlemiştir. Bu sayılan kutsal metinler
dışında Muhabharata Destanı, 240.000 cümleden oluşmakta ve
dünyanın en uzun destanı olma niteliğini korumaktadır.











Hinduizmde Kast Sistemi





Hinduizmde halkın ayrıldığı sınıflardan her birine Kast denir. Bir bakıma Kast aynı işle meşgul olan görev ve gelenekleriyle bir birine sımsıkı bağlanan insanların meydana getirdiği birlik
diye de tanımlanabilir. Kendi isteği doğrultusunda Kast seçemez,
belli bir Kast 'ta dünyaya gelir. Bununla beraber sonradan Kast
terk eden, Kast dışı sayılan gruplar da vardır. Bunlara dokunulmazlar denir. Kast sistemi Hinduizm inançlarından kaynaklanır. Belli başlı 4 Kast vardır:




1 - Brahmanlar (rahip ve alimler)


2 - Kşatriya (prensler ve askerler)


3 - Vaişya (tüccar, esnaf ve çiftçiler)


4 - Şudra (işçiler, sanatkarlar)




Bu Kast 'lar dışında, insanlığın en aşağı tabakası sayılan birde Parya
sınıfı vardır. Kast içinde en önemli yeri işgal eden
Brahman 'ların başlıca görevleri, kurban ayinlerini idare
etmektir; kutsal metinleri (Veda) korumak, dini ayinleri icra etmek
irsî haklarıdır.


Meslekler Kast 'lara ayrıldığı gibi, evlenmeler de ancak aynı Kast
içinde cereyan edebilir. Yeme - içme, giyim - kuşam,
nişan ve düğün merasimleri de her Kast için belli
özellikler taşır.

[AsiRuH]

Karma


Bir sebep-sonuç kanunu olan
karma,insanın geçmişte yaptığının gelecekte ayrıca
görüleceği esasına dayanır. İnsan ektiğini biçer.
Bugün ekilen yarın alınacaktır. İyiliklerin karşılığı
iyilik,kötülüklerin karşılığı kötülük
olacaktır.


Karma, her kararın doğru ve yanlış sonuçlarını tespit eden
bir kavramdır. Karma 'da asıl olan mükafat beklemeden hareket
etmektir. Böylece sonuç bekleme arzusu frenlenmiş olur.
Karma 'ya göre ölüm yokluk değil bir halden diğerine
geçiştir.




Reenkarnasyon





Ruhun bir bedenden ötekine geçtiği inancı nın
adı olan reenkarnasyon, karma doktrine bağlı olarak doğmuştur.
Reenkarnasyon inancına göre, bedenden ayrı olarak ruhun
ölümden sonra devamlılığı, ruhun kendi derecesi içinde
yüksek veya alçak bir şekilde meydana gelmektedir. Buna
göre insan yaptıklarına uygun tarzda, insan, hayvan veya Tanrı
olarak yeniden doğar. Ölümden sonraki hayatta mutlu olmak,
hayatta iken doğru hareket etmeğe bağlıdır. Sonuç itibariyle
herkes yaptığından sorumlu tutulacaktır.



Reenkarnasyon inancına göre kişinin ölümden
korkmasına gerek yoktur. İnsan devamlı olarak tekrar doğuşlarla
isteklerine kavuşur. Reenkarnasyon inancına Yunan, Eski Mısır,bazı
Hıristiyan Mezhepleri ve Tanrının Yolu Topluluğu gibi dinlerde de
rastlanmaktadır.










Hulul (Enkarnasyon-Avatar-)


Arapça bir kelime olan hulul Tanrı Vişnu 'nun insan şeklinde kendini göstermesi
anlamına gelir. Hinduizme göre Tanrı her döneminde
çeşitli şahsiyetlere bürünerek kendini göstermiş,
kötülüğü yok ederek,insanların ihtiyacı olan
kanunları bildirmiştir. Böylece tanrısal mesajlar sonsuza kadar
devam edecektir.




İbadet ve Ayinler


Hinduizmde ayin ve ibadetler 3 temele dayanır. Bunlar ;


Güzel ameller


Bilgi sahibi olmak


Tanrı ile beraber olmak




Bu gayelere ulaşmak için sırayla şu hususlar yerine getirilmelidir.




Ölenler için kurbanlar kesmek


Güneşe saygı göstermek


Doğumda ve ölümde ibadet etmek (düzenlemek)


Mukaddes metinleri devamlı okumak


Hakikat bilgisini elde etmeye çalışmak


Her an Tanrı 'nın varlığını düşünerek O 'na kullukta bulunmak








Hinduizmde ayin esnasında bir takım kutsal sözler telaffuz edilir Om
en etkili kelimedir. Hemen her yerde ibadet etmek
mümkündür. Tapınaklar olmak la beraber ibadet ve ayinler
ferdilik tercih edilir. Tanrı her yerde yapılan ibadeti
gördüğü için, ibadetin belirli bir şekli ve
düzeni yoktur. İbadetin ortak sembolü kabul edilen Om,
her ibadet ve yemekten önce,Veda 'ları okumaya ve her tür işe
başlarken söylenir. İlk ibadete sabah şafaktan önce
başlanır;doğuya doğru dönülerek oturulur. Evlerde de
genellikle tapınılan puta ayrılmış bir oda bulunur.



İnekler ,tüm kainatın anası olan Devi'nin yani
Tanrıça'nın sembolü sayıldığı için,inek ve
öküzler caddelerde,alış veri merkezlerinde veya diledikleri
her yerde serbestçe dolaşılabilir. Etinin yenilmesi
yasaktır.(Hinduizmde inek Tanrı değldir ona tapılmaz)



Tapınaklarda yapılan ibadet evdeki ibadetten biraz farklıdır.
İbadete boru çalınarak başlanır. Her köyde tapınak vardır.
Büyük mabetlerin hemen yakınında kutsal yıkanmayı sağlayan
havuzlar bulunur.





Hinduların günlük vacip ibadetleri ise ; 1-Japa=zikir çekmek,2-Puja=Tanrı'ya saygı sunmak



Mabetlerdeki yıllık ayinler dışında ilkbahar , sonbahar ve yeni
yılda özel şenlikler yapılır. Bazı mezheplerde kabile başkanlarına
bir nevi kutsallık vererek onlara saygı
gösterildiği,ölmüş kahraman ve azizlere de yardım
için dua edildiği görülmektedir. Kurban, Hinduizmde
çok önemli bir yer tutar ve dini hayatın eksenini teşkil
eder. Tanrıların kudretlerini kurban sayesinde gösterdikleri
inancı tartışılamaz. Bu insanlar ancak kurban sayesinde tanrılarla ilgi
kurabilirler. Tanrılara sunulan her şey kurban edilir.

[AsiRuH]

Kutsal sayılan 7 ziyaret yeri vardır. Hinduların hayatında önemli rol oynayan bu kutsal yerlere ziyaret ve Hac seferlerinin en bilineni Benares 'e (Bu şehrin ismi değiştirilmiş ve eski kutsal ismi Varanasi olmuştur) yapılan ziyarettir.

Hinduların bunların dışındaki günlük olmayan ibadetleri
ise ;homa=ateş ayini,yajna=büyük kurban
töreni,vrata=kutsal günlerde oruç tutmak, yatra=hacca
gitmek, seva=karşılıksız hizmet etmek tir.



Günümüzde Hinduizm




Günümüzde Hindistan, Seylan, Pakistan, Nepal ve Hint
Yarımadasında ki diğer bölgeler de yoğun taraftara sahip olan
Hinduizm mensuplarına dünyanın bir çok ülkesinde de
rastlanmaktadır. Hindistan 'da Müslüman ve Sıkh Dini
mensupları ile zaman zaman şiddetli çatışmalara girmektedirler.
800.000.000 'un üzerinde inananı bulunan Hinduizm
günümüz dünyasında (özellikle Hindistan 'da)
insanların yaşamlarını etkilemeye devam etmektedir