Seher Vakti Günahlardan Arinmak Isteyenler Yokmu

[by_efsane]

Seher Vakti Günahlardan Arinmak Isteyenler Yokmu

Seher vakti; ikinci fecrin doğumu öncesi vakittir. Yani
takvimlerde imsak diye bildirilen saat gelmeden önceki vakit. Bu
vakitte uyananlar, namaz ve duâ ile Allaha sığınanlar, tevbe ve
istiğfar ederek gözyaşı dökenler Kurânda takdir
edilmiştir.

Çünkü bu vakitte ihlâs daha fazla yaşanır, riya
daha az ibadetlerimizle uğraşır, ALLAH korkusu içimizde
zirvededir, Allahtan daha fazla umarız.

Bir âyette, ALLAHın rızası ve cennet nimetleri sabredenlerin,
doğruluktan şaşmayanların, huzurda boyun bükenlerin, hayra
harcayanların ve seher vakitlerinde istiğfar edip yalvaranlarındır
buyuran Cenâb-ı Hak bir diğer âyette; Şüphesiz ki
takva sahipleri Rablerinin kendilerine verdiği sevabı almış olarak
cennet bahçelerinde ve pınar başlarında bulunacaklardır.
Çünkü onlar bundan önce iyilik yapıyorlardı.
Onlar geceleyin pek az uyurlardı. Onlar seher vakitlerinde Allahtan
bağışlanma dilerlerdi buyurur.

Peygamber Efendimiz (asm), seher vaktinde bizi çok yakından ilgilendiren bir yüksek takdiri şöyle bildirmiştirllah
Tebâreke ve Teâlâ, her gece, gecenin son
üçte biri kalınca dünya semasına iner ve şöyle
buyurur: Mülkün sahibi benim! Kim ki bana duâ ederse,
ona cevap veririm. Kim ki benden isterse ona veririm. Kim ki bana
istiğfar ederse onu bağışlarım. Tan yeri ağarıncaya kadar bu
böylece devam eder.

Mümkün mertebe bu çağrıya uymaya doyum olur mu?

Yatsı namazı açısından vaktin sonuna yaklaşılmış olan bu vakitte
uyanmak ve bu vakitte teheccüt namazı kılmak, ardından da gecenin
son namazı olarak vitir namazı kılmak sünnettir. Peygamber
Efendimiz (asm) gecenin üçte ikisi geçtiğinde
kalkar, teheccüt namazı kılar ve ardından son olarak vitir namazı
kılarlardı.

Bediüzzaman Hazretlerinin müşahedesiyle teheccüd namazı,
ALLAHın izniyle, lüzumlu bir ışık hükmünde, kabir
gecesinde ve berzah karanlığında müminleri karanlıkta
bırakmayacaktır.
Şuna dikkat edelim: Bu vakitte namaz kılmak için uyanmamız
sebebiyle sabah namazını riske etmeyelim. Eğer sabah namazı riske
girecekse, alışıncaya kadar vitir namazını yatsı namazının ardından
yatsı vaktinde yatmadan önce kılmak da sünnete uygundur.

Sabah namazını hiçbir şekilde riske etmemeliyiz. İşi gereği gece
uyanmayan, fakat sabah namazını ihmal de etmeyenler, sabah namazını
kılmak sûretiyle seher vakti feyzini inşALLAH almış olurlar.


Dipnotlar:
1- Âl-i İmrân Sûresi, 3/17
2- Zâriyât Sûresi, 51/15-18
3- Tirmizî, Namaz, 326
4- Sözler, s. 46

[by_efsane]

Seher vakti gecenin son altıda biridir. Yani güneşin batışından
imsak vaktine kadar olan zamanın son altıda biridir. Mesela akşam
17.30’da, imsak da 5.30’da oluyorsa, gecenin tamamı 12 saat
demektir. Bunun altıda biri 2 saat eder. 5.30’dan
çıkarılınca 3.30 kalır. Saat 3.30’dan saat 5.30’a
kadar seher vakti demektir. Yaz ve kış bu vakit azalıp çoğalır.

Teheccüd namazını ve vitri seher vaktinde kılmak iyidir. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Gecenin sonunda uyanamayacağından korkan, gecenin evvelinde vitri eda
etsin! Sonra yatsın! Gece sonunda uyanacağını ümit eden, vitri o
zaman kılsın! Çünkü gecenin sonundaki kalkmakta rahmet
melekleri hazır olur.) [Müslim]

(Gece seher vaktinde ve namazlardan sonra yapılan dua kabul olur.) [Tirmizi]

(Seher vakti ALLAHü teâlâ buyurur ki: İstiğfar eden
yok mu, onu mağfiret edeyim. İsteyen yok mu, istediğini vereyim,
duasını kabul edeyim.) [Müslim]

Seher vakti, dua ve istiğfarların kabul olduğu zamandır. Ramazan ayında
sahur için kalkınca seher vaktinde kalkılmış olur. Bu vakitte
dua etmeyi ganimet bilmelidir! ALLAHü teâlâ iyileri
överken, (Onlar seher vaktinde istiğfar eder) buyuruyor. (Zariyat
18)

Yakub aleyhisselam, oğullarına, (Sizin için yakında [seher vakti] Rabbime istiğfar edeceğim) dedi. (Yusüf 98)

Al-i İmran suresinin 17. âyetinde, sabredenler, sadıklar, namaz
kılanlar, zekat verenler ve seher vakitlerinde istiğfar edenler
övülmektedir. Hepsinden sonra, istiğfar edenlerin
bildirilmesi, insanın her ibadetini kusurlu görüp, daima
istiğfar etmesi içindir.

Fırsat ganimettir. Ömrü faydasız işlerle geçirmemeli,
Hak teâlânın rızasına uygun şeylere sarf etmelidir! Beş
vakit namazı, tadil-i erkan ile ve cemaat ile eda etmelidir!
Teheccüd namazı kılmalı, seher vakitlerini istiğfarsız
geçirmemeli, gaflet uykusuna dalmamalı, ölümü ve
ahireti düşünmeli, haram olan dünya işlerinden yüz
çevirip, ahiret işlerine yönelmelidir! Zaruri olan
dünya kazancı ile meşgul olup, diğer vakitleri, ahireti imar
etmekle meşgul olmalıdır!. (Mek.Masumiyye)

Sahura kalkmadan oruç tutmakta mahzur yoktur. Yani günah
değildir. Ancak sahura kalkmak çok sevaptır. Bir yudum su
içmek için de olsa, sahura kalkmalıdır! Hadis-i
şeriflerde buyuruldu ki:
(Sahura kalkın, sahurda bereket vardır.) [Buhari]

(Sahurda yemek yiyerek, oruç tutmanıza yardımcı olun!) [Beyheki]

(Sahur yemeğine kalkmak, ALLAHü teâlânın size bağışladığı berekettir, bunu kaçırmayın!) [Nesai]

(Yedikleri helal olmak şartı ile hesaba çekilmeyecek
üç kişi; oruçlu, sahur yemeği yiyen ve ALLAH yolunda
nöbet tutandır.) [Nesai]

(Elbette sahur yemeği mübarektir.) [İbni Hibban]

(Bir lokma olsa da sahur yemeği yiyin! Çünkü onda bereket vardır.) [Deylemi]

(Müminin sahurunun hurma ile olması ne güzeldir.) [Ebu Davud]

(ALLAHü teâlâ, sahura kalkanlara rahmet eder.) [Taberani]

(Sahur yemeği mübarektir. Sahurun tamamı berekettir. Bir yudum su
için de olsa sahura kalkın! ALLAHü teâlâ ve
melekleri, sahura kalkanlara salât ve selam ederler.) [İ.Ahmed]
(Yani ALLAHü teâlâ, sahura kalkanları mağfiret eder, melekler de onlar için dua eder.)