ALLAH KORKUSUNUN MÜMİNLERE KAZANDIRDIĞI ÖZELLİKLER



Allah Katında Üstünlük

...
Şüphesiz, Allah Katında sizin en üstün (kerim) olanınız,
takvaca (Allah korkusunda) en ileride olanınızdır. Şüphesiz Allah,
bilendir, haber alandır. (Hucurat Suresi, 13)
Elbette
ki bir insanın Allah Katındaki üstünlüğü, Allah'ı
gereği gibi takdir ettiği, Allah'ın razı olduğu hayırlı işlerde
bulunduğu, Kuran'ın hükümlerini yerine getirdiği, Allah'ın
beğendiği ahlakı üzerinde taşıdığı, samimi ve ihlaslı olduğu
oranda olacaktır. Allah'a yakınlaştıran tüm bu özelliklere de
kişi Allah'tan korkup sakındığı ölçüde sahip olabilir.
İşte bu nedenle kişinin kalbinde taşıdığı Allah korkusunun derecesi
onun Allah Katındaki üstünlük derecesinin de bir
göstergesidir.

Doğruyu Yanlıştan Ayıran Bir Nur ve Anlayış

Ey
iman edenler, Allah'tan korkup-sakınırsanız, size doğruyu yanlıştan
ayıran bir nur ve anlayış (furkan) verir,
kötülüklerinizi örter ve sizi bağışlar. Allah
büyük fazl sahibidir. (Enfal Suresi, 29)
Doğruyu
yanlıştan ayıran bir nur, mümine verilen akletme yeteneğidir ve
kuşkusuz insana dünyada verilebilecek en büyük ve en
değerli nimetlerdendir.
Doğruyu
yanlıştan ayırabilen bir akla sahip olan insanın her sözü,
her tavrı, aldığı her karar, verdiği her tepki isabetlidir. İyiyle
kötüyü derhal ayırt edebildiği için Allah'tan
korkan bir insan, her işinde Allah'ın rızasına uygun hareket eder.
Kararsızlık, çözümsüzlük, tereddüt,
vesvese, aklının karışması gibi sorunları olmaz. Bunun tam tersi, yani
insanın böyle bir yetenekten mahrum olması ise dünyada da
ahirette de kişiyi helaka sürükleyecek bir eksikliktir.

Allah'ın Rahmetinden İki Kat Vermesi

Ey
iman edenler, Allah'tan sakınıp-korkun ve O'nun elçisine iman
edin, size Kendi rahmetinden iki kat (güzel karşılık) versin. Size
kendisiyle yürüyeceğiniz bir nur kılsın ve size mağfiret
etsin. Allah çok bağışlayandır, çok esirgeyendir. (Hadid
Suresi, 28)
Allah Kuran'da,
Kendisi'nden korkup sakınarak hareket eden kullarını hem dünyada
hem de ahirette maddi manevi nimetlerinin içinde yaşatacağını
vaat eder. Çünkü ayetin ifadesiyle, "Allah onlardan razı olmuş, onlar da Allah'tan razı olmuşlar"dır. (Maidesi Suresi 120) Bir mümin için Allah'ın kendisini rahmetine alması kuşkusuz herşeyin üzerindedir.
Unutulmamalıdır
ki Allah dünyada bir insana güzellikler, bolluk, bereket,
huzur ve güvenlik duygusu verebilir. Ahirette ise Allah'tan korkan
bir insan için, dünyadakilerle kıyas edilemeyecek
üstünlükte nimetler ve Allah'ın sonsuz rahmeti vardır.

İbadetlerin Kabulü

Onlara
Adem'in iki oğlunun gerçek olan haberini oku: Onlar (Allah'a)
yaklaştıracak birer kurban sunmuşlardı. Onlardan birininki kabul
edilmiş, diğerininki kabul edilmemişti. (Kurbanı kabul edilmeyen)
Demişti ki: "Seni mutlaka öldüreceğim." (Öbürü
de:) "Allah, ancak korkup-sakınanlardan kabul eder." (Maide Suresi, 27)
Görüldüğü gibi Hz. Adem'in oğullarından biri "ancak Allah'tan korkan kimselerin amellerinin Allah Katında makbul"
olduğunu söylemektedir. Çünkü Allah korkusu
olmayan bir kimse en başta Allah'ın kudretini gereği gibi takdir
edemeyen, Allah'a karşı duyması gereken saygıyı hissedemeyen bir kimse
demektir. Böyle bir kişi zaten temelinde bozuk ve yanlış bir bakış
açısına, Allah'ın razı olmadığı, beğenmediği bir ahlak yapısına
sahip olduğu için, yaptığı işlerin de Allah Katında
hiçbir değeri olmayabilir. Bu nedenle Allah, insanın herşeyden
önce Allah korkusu ve rızası temeline dayanan bir kişilik edinmesi
gerektiğini, aksine bir yapının hüsranla sonuçlanacağını
şöyle bir örnekle bildirmiştir:

Binasının
temelini, Allah korkusu ve hoşnutluğu üzerine kuran kimse mi
hayırlıdır, yoksa binasının temelini göçecek bir yarın
kenarına kurup onunla birlikte kendisi de cehennem ateşi içine
yuvarlanan kimse mi? Allah, zulmeden bir topluluğa hidayet vermez.
(Tevbe Suresi, 109)
Diğer yandan Allah
korkusu ve rızası taşımayan bir kimsenin ibadetleri hiçbir zaman
gerektiği gibi ihlaslı ve samimi olamaz. Yaptığı işlerin, ibadetlerin
altında her zaman gösteriş, büyüklenme, başkalarının
rızasını arama, rekabet hissi gibi çarpık niyet ve arayışlar
bulunur. Bu yüzden hayatı boyunca yaptığı tüm işler -tevbe
edip Allah'a yönelmezse- boşa gitmiş olur.

İşinde Bir Kolaylık Gösterilmesi

... Kim Allah'tan korkup-sakınırsa (Allah) ona işinde bir kolaylık gösterir. (Talak Suresi, 4)
Allah,
Kendi rızasını gözeten ve sınırlarını koruyan müminlere her
an, onlar üzerindeki rahmetini, korumasını ve desteğini
hissettirir. Yaptıkları işlerde önlerini açar ve bir başka
ayetin ifadesiyle "kolay olanda başarılı kılar" (Ala Suresi, 8).
Bu kolaylık maddi ve manevi her konu için geçerlidir ve
bazen açık, bazen de gizli olarak kullarına ulaşır.

Allah'ın Çıkış Yolu Göstermesi

... Kim Allah'tan korkup-sakınırsa, (Allah) ona bir çıkış yolu gösterir. (Talak Suresi, 2)
Allah'ın
takva kulları için hiçbir işte
çözümsüzlük ya da tıkanma söz konusu
olmaz. Rabbimizin kendilerine verdiği akıl ve anlayış sayesinde her
türlü engeli aşabilecek güçtedirler. En
açmaz gibi görünen durumlarda dahi Allah kendilerine
mutlaka bir çıkış gösterir. Ve zorlukları açıp
giderinceye kadar onları içinde bulundukları durumda bırakmaz.
Bu Allah'ın inananlara vaadidir.

Allah'ın Kötülüklerini Örtmesi, Bağışlaması ve Ecirlerini Artırması

Bu,
Allah'ın size indirdiği emridir. Kim Allah'tan korkup-sakınırsa, Allah,
kötülüklerini örter ve onun ecrini
büyütür. (Talak Suresi, 5)
Ölümlerinden
sonra Allah'ın huzurunda sorguya çekilen müminler
için kolay bir hesap olacaktır. Çünkü iman
edenler dünyadaki yaşamlarını, kendilerini yaratan Rabbimizin
istediği şekilde sürdürmüşlerdir. Elbette hatasız
değildirler, günahları da olmuş olabilir ama sonsuz rahmet sahibi
olan Allah bunları bağışlayacağını ayetlerinde bildirmiştir. Zümer
Suresi'nde şöyle buyrulmaktadır:

"(Benden
onlara) De ki: "Ey kendi aleyhlerinde olmak üzere
ölçüyü taşıran kullarım. Allah'ın rahmetinden
umut kesmeyin. Şüphesiz Allah, bütün günahları
bağışlar. Çünkü O, bağışlayandır, esirgeyendir."
(Zümer Suresi, 53)
Allah'ın
günahlarını bağışladığı kişiler böylece dünyada
yaptıklarının ecrini fazlasıyla alacakları, sınırsız nimetlerle dolu
cennete kavuşurlar.
Allah'ın sonsuz
şefkati müminler üzerinde dünyada da tecelli eder. Allah
titizliklerinin ve kendisine olan bağlılıklarının karşılığında bu
kullarına, sundukları güzelliklerin, iyiliklerin ve salih
amellerin ecirlerini kat kat artırarak verir. Bu, Allah'ın şanındandır.
Yoksa insan kendisine can bağışlayan, sayısız nimet içinde
yaşatan Rabbimize karşı zaten kullukla sorumludur. Allah'ın bunun
karşılığında onları ödüllendirmesi de tamamen lütfundan
ve karşılıksız ihsan etmesindendir.